中医万物皆是药,真是太神奇了

药师很重要，是药，非药，

完全在于药师运用得当与否;

用之得当，就算是砒霜也可以为药；

用之不当，就算是人参也能令人致死。

比方说感冒的时候吃人参，

对身体的伤害就很大。

如果善于运用，宇宙万物皆可为药。

有一天，仙人命令童子入山采药;

对他说：“凡可以做药的草木，你通通都要把它采来。”

童子踏遍山岩以后，仍然是是徒手而归。

仙人问他：“为什么？”

童子回答说：“满山皆药，无从采起。”

懂得的人，善于运用的人，

一切都可以拿来做药，

都可以治病，所以无从采起。

现在，我们哪怕一个感冒

都要用几百块钱，还不一定好。

但是以前，你要真正懂得人的生理，

懂得药性，随便采一些都能令身体康复。

在李时珍的《本草纲目》上;

有一则医案说：

宋朝的大文学家欧阳修，

有一次患腹泻，拉肚子拉了很多天了。

皇帝很关心他，

医院的御医来为他用药;

治了好几天，

一点效果都没有，仍然还是腹泻。

欧阳修的妻子，

就从外面的草药医那里买回一包药粉，

用米汤送服以后，一次就治好了。

后来也就知道这味药到处都可以找到，

路边到处都有生的车前子。

把车前子磨成粉就可以了。

一剂普普通通的小单方，

就治愈了很多御医都束手无策的疾病。

李时珍在《本草纲目》里面就有记载，

车前子能够导小肠热，止暑泻痢。

拉肚子、小肠热、腹泻，

这些都可以治疗。

一般常规，民间的习惯，

在端午节的时候，

会采一些来熬点汤，大家喝一喝。

因为它有很多作用：

补益五脏虚损，还有利尿的作用。

老年人小便排不通畅，

排的时候或者很痛，

就可以用车前子粥：车前子三两，用粳米四两，和在一起熬一点稀饭，服食效果比较好。

并且它能够止咳，也能够清肝明目。

人年纪大了，

有时候眼睛会有一种叫做飞蚊症；

眼前好像有一只蚊子飞来飞来去一样;

这是因为肝、肾两虚，

产生的视神经萎缩而产生的疾病。

唐朝的孙思邈在《备急千金要方》

上面有写一种“驻景丸”;

就是用车前子、熟地和菟丝子，

这三味药和合，就能够治疗这种飞蚊症。

高明的药师，

能够随手取来都可以为药，并且更进一步；

高明的药师他还可以，

善于运用人的情绪来治病；

他不需要用药，这个人的病就能治好。

《黄帝内经》上面说：

恐属水，喜属火，忧属金，怒属木，思属土。

恐属水.

意思就是说：

如果很恐惧，会伤害我们的肾脏。

你看，一个人很害怕的时候，

他的裤子都会尿湿掉；

这是因为过分恐惧，

你看那些被执行死刑的人；

他会吓得裤子都会尿湿掉，

因为他的肾脏受到伤害了。

过分地喜悦会伤害我们的心脏。

过分地忧伤会伤害肺脏。

而且它会形成一个恶性循环，

肺虚以后就更容易悲伤；

所以悲观的人看到什么都想大哭一场。

如果见到什么都想大哭一场的人，

可能是肺虚。

过分地生气和愤怒会伤害到肝脏。

肝脏受伤害以后，

肝火旺盛，就更容易发脾气。

所以生病的人，

容易发脾气，容易情绪波动；

因为他肝受伤了，形成一个恶性循环。

思虑过度的人会伤害到脾脏。

怎么治疗呢？

《黄帝内经》上面也有说：

恐胜喜，喜胜忧，忧胜怒，怒胜思，思胜恐。

很巧妙地运用我们人的身体，

这种相生相克的关系来达到四大的平衡。

“精神内伤，身必败亡”。

如果长久地精神很压抑，

或者很不开心，身体一定会受影响。

高明的药师，他就能够

运用这些方法来治病，不需要用药。

恐胜喜

以前有个农民，

很辛苦供他的儿子读书；

他儿子也很争气，昼夜勤奋学习。

参加省考中了举人，

写信向父亲报喜，父亲很开心大笑起来；

接下来儿子到京师参加考试，

又考中了进士；并且授官为翰林学士，

又写信向父亲报喜。

父亲接报后，更加开心了，

昼夜睡不着觉，日夜狂笑，不能停止；

就在那里傻笑、痴笑、狂笑...

糟糕了，太高兴了，伤害到心了。

家里面找了很多医生，

吃了很多药都没有办法让他停下来不笑。

因伤害到心，喜属火。

然后他儿医院的御医。

太医说：告诉你一个方法：

写一封家书去，

说儿子在京师里面生了重病，生命垂危。

父亲接到信后，

马上脸就变黑了，再也笑不出来了。

过了两天，太医又对他的儿子说：

你再写一封信，说太医的医术很高明，

把儿子的病治好了，请父亲不用担心。

父亲收到信以后，也就不再担心恐惧了。

从此以后，

他的狂笑不止的病也就治好了。

这就是运用人的情绪，来保持平衡来治病

恐胜喜，他喜伤心以后，就让他恐惧，

让他害怕，然后就调理过来了。

怒胜思

金朝时，有一个医学家叫张子和，

是金元四大家之一，

是中医攻邪学派的代表人物。

有这样一件事，

当地知府的夫人，

一年多时间都吃不下饭；

更糟糕的是无法入睡，

每天晚上躺在床上翻来覆去；

一分钟也无法睡得着，

看遍了所有的医师都不能治愈。

知府亲自出面请张子和来诊治。

张子和一诊治就知道，

知府的夫人平时牵挂很多；

执著心很重，

思虑过度而伤脾，不是药物可以治好的。

张子和就跟知府两个人密商，

故意在家里面大吃大喝，大喊大叫；

就是要激发这位贵夫人的怒气，

知府夫人看到他们这么浪费，

果然就大怒。

但张子和认为还是不够，

他又故意当面地闯入到卧室里面去；

将知府夫人的那些金银首饰一抢而空，

扬长而去；知府夫人实在忍不住了，

生气到极点，

跳起来指着张子和的鼻子破口大骂。

很奇怪了，骂过以后她就觉得舒服了，

当天晚上她就能够安然入睡，睡得很香。

第二天就胃口大开，病完全好了。

这是因为怒胜思。

就是木克土，因为思属脾，

脾脏受损伤了，你思虑过度。

执着心很重的人，

牵挂很多的人，一天到晚考虑很多事情；

胡思乱想的人，脾脏不好，

虽然能吃，但是睡觉不好。

怎么知道一个人脾脏不好呢？

一个全身都很胖的人，

这个人脾虚，所以肥胖也不是好事。

有些人说：“我很胖，你看，说明我吃得好，我身体很健康。”

其实你搞错了，

肥胖不是营养过剩，是能量不够。

你的垃圾排不出来，所以就很胖了；

全身都是脂肪，

你的能量不够，所以胖不是好事。

很胖的人，这个腰带越来越长。

但是腰带越长，寿命越短；

心跳越快，死得越快。所以不要太胖了。

一个人就是肚子大大的，

其他地方不大，他一定是肾虚。

有些人说：你看我肚子大大的，好有福报。

其实你不是有福报，

是你肾虚了，晚上起来小便要好几次。

思属脾

不要执著心太重，你很执著，

思虑太多，就会伤到你的脾。

脾、胃都属土，如果土太旺盛，

我们就要想办法，

提高这个木，用木来克土。

而木属怒，让他发脾气，

让他生气，就能够怒胜思。

这个都是善巧方便运用情绪来治病的方法。

忧胜怒

西藏的医圣，

藏医学的开创者宇妥·元丹贡布，

他也曾经运用这个方法来给藏王治病。

藏王赤松德赞因为经常发脾气，

怒气很旺盛，肝也受伤害，

眼睛也受伤害，这个眼睛就红肿了；

看了很多医生都没有办法治好，

就把宇妥·元丹贡布找来。

元丹贡布一看就知道他的问题是出在怒，

伤了肝，伤了眼睛，肝开窍于目。

他也就没有给他开药，

他用什么方法来治疗呢？

他就跟藏王说：“大王，你的眼病不用治了。你的左大腿上面七天以内会生一个大瘤子，这个大瘤子一生出来你就会死亡，所以你不用治疗这个眼睛了。”

说了以后，藏王果然就很忧虑;

他不记得这个眼睛了，

天天就摸自己的左大腿;

不知道哪一天会生一个大瘤子来，

天天都很忧虑，七天以后会死掉。

七天以后一过，哎，眼睛好了，

腿上也没有长出瘤子来，

腿还是很好，一点病都没有。

他就把宇妥·元丹贡布找过来，

说：“你不是说我七天会死吗？不是腿上会长瘤子吗？为什么没有长瘤子，我眼睛就好了呢？”

宇妥·元丹贡布就告诉他，忧胜怒。

忧胜怒就是金克木。

忧就属于肺，属于金；木属于肝，属怒。

木太旺盛的时候，

要让他忧虑，让他忧伤。

宇妥·元丹贡布就吓他，

说他的腿上面会长一个瘤子，

让他转移注意力。

他忧一起来的时候，

忧胜怒，眼睛也就好了。

有一些病，

如果是因为情绪引起的病；

持久的心理不健康引起的病；

往往是不需要吃药也可以治好的。

广泛地来说：万物皆是药。

好像寒冷的时候，我们要穿衣服;

饿的时候要吃饭，疲倦的时候要睡眠;

困的时候要起来走一走，

所以饥、寒、倦、困，无非是病；

行、住、坐、卧，无非是药。

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